清风丨防微杜渐守清廉春秋战国时期，鲁国人公仪休很爱吃鱼，在他当上宰相后，很多人买鱼送给他，公仪休不接受。有人不解地问：“为什么爱吃鱼却不接受别人送的鱼呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了这些鱼，就可能违反国家的律法而被罢免，以后还能吃得上鱼吗？”“宰相拒鱼”所蕴含的道理简单而深刻，告诫我们要防微杜渐、慎微慎初，无论何时都不能为利益所诱惑。风起于青萍之末，浪成于微澜之间。任...
清人颜光敏的《颜氏家诫》一书，内容上贴近家庭伦理和日用常行之实，言辞谆切而近乎絮叨。静心细读，一位呕心沥血为子孙计而又颇具远见的家长形象会不时地在脑海浮现。颜光敏是谁？《颜氏家诫》又是怎样的一部书？颜光敏（1640—1686年），字逊甫，更字修来，号德园，晚号乐圃，山东曲阜人，复圣颜回第六十七代孙。清圣祖康熙二年（1663年）乡试中式为举人，六年（1667年）成进士，补授内国史院中书舍人；两年后升礼部仪制清吏...
图为《金史》刻本书影。 （图片来源：中国国家图书馆数字古籍平台）孝弟敬慎，则为君子。暴戾隐贼，则为小人。自今以往，毋狃于故习，国有明罚，吾不得私也。——《金史》列传第六十六“国有明罚，吾不得私”，这句话出自金朝廉吏刘焕之口，原文载于《金史·刘焕传》。全句是“孝弟敬慎，则为君子。暴戾隐贼，则为小人。自今以往，毋狃于故习，国有明罚，吾不得私也。”表明了...
科举考试金榜题名，是古人的梦想之一，榜中英才辈出，藏龙卧虎，便是“龙虎榜”。“龙虎榜”并不多见，在中国文化史上，北宋嘉祐二年（1057）欧阳修主持的科举考试，是一个典型的“龙虎榜”，这一榜汇集了古文大家与理学奠基人，可谓群星灿烂。嘉祐二年的科举以主张改革文风的欧阳修为主考官北宋嘉祐二年，这是宋仁宗在位的第35年，范仲淹、包拯等一众名臣已经登上历史舞台，成就了一番事业，在时代的推动下，又有一批富有才华...
“天籁之音”齐豫《梦田》里清远婉和地唱道：一颗种子啊是我心里的一亩田，用它来种什么？种桃种李种春风……假如，生活馈赠你一杆秤，你会用它来称什么？秤是乡民斤斤计较的生活道具。记忆中，无秤的家庭带着没有信心的表情，向别人家借秤的事常有发生，被嫌弃家中连一杆秤都没有，怎么过得好日子？旧年，有些富贵人家，会在堂屋里摆上一杆秤，用来“称金量银”，寓意大福大贵。即使没有多少金银，抑或一贫如洗的人家，至少也...
图为《群书治要·尚书》刻本书影。（资料图片）《尚书》是我国现存最早的历史文献汇编，有“政书之祖，史书之源”的美誉。《尚书》垂世立教，上至唐虞，下至秦穆，内含“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”。《尚书》文本有亦经亦史的特点，“民惟邦本，本固邦宁”“满招损，谦受益”“玩人丧德，玩物丧志”等言论体现出德为政本、敬德保民、勤俭戒贪、任贤尚公、明德慎罚、刑以弼教等治道思想，反映出中国古代先贤的德治理念...
提到中国古代的文章大家，我们总会想起“唐宋八大家”。“唐宋八大家”声名远播，与中国的选本文化密不可分，八大家文采斐然，人格亦备受推重，能够“载道”之文，必出自仁义之士。回顾这些文章大家的炼成之路，固然与其天赋、努力密不可分，但良好的家风家训也至关重要。下面我们就到唐宋八大家的“书香门第”去看一看，感受、体悟他们的家风家训。1“诗书勤乃有，不勤腹空虚”——教子勤读书，养成君子人格韩愈与柳宗元出生时...
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《礼记》中的这句话，大意是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能力过硬的人选拔出来，人人讲究诚信，谋求和睦。中华传统文化非常注重以诚信、和合来调节人与人之间的关系，中华民族数千年来始终将讲信修睦、与人为善当作一条重要原则，守诚信、尚和合。如，“信，国之宝也，民之所庇也”“诚信者，天下之结也”“亲仁善邻，国之宝也”“救灾恤邻，道...